寸芝姓名分析_寸芝名字测试打分_寸芝五行分析

姓名基本信息

寸

拼音： cùn

繁体：寸

笔画： 3

五行：金

芝

拼音： zhī

繁体：芝

笔画： 6

五行：木

五格数理分析

格局	数值	五行	吉凶	详解
天格	4 (火)	火	凶	万事休止数，不足不全如同画饼充饥。诗曰：溯体凶变不具整，残废病难兼夭折，破家亡身招灾祸，苦苦之中有孝人。凶变，身遭凶变的万事休止符。（凶）基业：美貌、香艳、破家、灾危、劫财；损家业。家庭：六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少。应看开一些。健康：衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。含义：属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难，或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，也有出自此数者。
人格	13 (火)	火	大吉	智勇超群的大成功数，充满智慧是其特点。诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。智能超群的成功数。（大吉）基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon)
地格	11 (木)	木	大吉	旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉）基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。健康：河川永在，可望健康长寿。含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
外格	2 (木)	木	大凶	未定的分离破灭数，混沌未定，为最大凶恶的暗示。诗曰：混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪，独立无力多灾难，变动病弱又短命。一身孤节，属末定的分离破灭数。（大凶）基业：劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。家庭：亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。健庭：凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。含义：混沌末定数。为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难，甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折，其人辛苦一生，志望难达破灭无常。
总格	13 (火)	火	大吉	智勇超群的大成功数，充满智慧是其特点。诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。智能超群的成功数。（大吉）基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon)

三才配置分析

天格

火

人格

火

地格

木

吉

1、总论:做事较急性,主动又积极,容易达成目的,发展成功,注意因大意而造成的损失及色情之灾。天运五行属木,一生成功较快。
2、性格:性急且多疑,善于待人接物,喜欢社交应酬,乐于帮助别人,心情乐观而豪爽,但内心较操劳。
3、意志:意志坚定,能乐观奋斗,容易达到理想,一展自己的抱负。
4、事业:受到亲友的帮助很多,事业过程能够顺利,少年早达之象。
5、家庭:夫妻圆满,子女多孝顺,家庭幸福之象。
6、姓名测试爱情:男娶贤淑之妻,婚后注意桃花事件;女嫁有才干之夫,婚后应节制社交应酬。
7、子女:子女聪明又活泼,长大后能在社会上成功发展。
8、社交:外表乐观,合群又喜出风头,能得亲友之助,有桃花运较多的倾向。
9、精神:心情愉快,精神饱满,天运五行属木,一生可保无忧。
10、财运:财源可得,运境吉祥,天运五行属水时,成败常在一瞬间。
11、健康:容易长青春痘,易患气喘高血压等症。
12、老运:晚景富裕,性情较急,心神多烦。

字义解析

寓意名字的寓意

寸

拼音：cùn 繁体：寸部首：寸笔画：3

字义解释：寸：寸是个多音字，念cùn，是长度单位。十分等于一寸，十寸等于一尺。因此也引申为极短，极小。念cǔn，意为忖，揣度，思量。

来源解释：出自明代袁宏道的《虎丘记》：未几而摇手顿足者，得数十人而已；已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈；一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销
出自唐代柳宗元的《永州八记》：其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐
出自宋代吴文英的《风入松·听风听雨过清明》：楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情
出自唐代孟郊的《游子吟》：谁言寸草心，报得三春晖

芝

拼音：zhī 繁体：芝部首：艹笔画：6

字义解释：芝一种瑞草，取名灵芝，又名芝兰的香草。灵芝意为能使人延年益寿、长生不老、芝字多为人名所用。

来源解释：出自魏晋曹植的《洛神赋》：尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川
出自宋代曾巩的《墨池记》：羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？　　方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也